وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ فَدَخَلَتَا بينَ الصَّفِّ كما بَالَى ذَلِكَ. [صحيح]

قوله في رواية ابن عباس: "جئت أنا وغلام" زاد البخاري (?): "وأنا قد ناهزت الاحتلام".

وقوله: "يصلي بالناس" زاد فيه أيضاً (?): "بمنى" ووقع عند مسلم (?): "بعرفة".

قال الحافظ ابن حجر (?): إن رواية: "بعرفة" شاذة.

وقوله: "فنزل" أي: الغلام.

"ونزلت وتركنا الحمار أمام الصف" وفي رواية للبخاري (?): "فلم ينكر عليّ ذلك أحد".

قال ابن دقيق العيد (?): استدل ابن عباس بترك الإنكار على الجواز، ولم يستدل بترك إعادتهم الصلاة؛ لأن ترك الإنكار أكثر فائدة.