وقد أخرجه أبو داود (?) وابن ماجه (?) من حديث ابن عباس [109 ب]، وقال أبو داود (?): وطرقه كلها واهية - يعني حديث ابن عباس - انتهى.

وفي الباب عن ابن عمر أخرجه ابن عدي (?)، وعن أبي هريرة أخرجه الطبراني في "الأوسط" (?) وهما واهيان أيضاً.