"وَالخَلِيسَةُ" (?) الشيء المختلس المسلوب المنهوب.

قوله: "أخرجه رزين".

قلت: بل [أخرج] (?) الترمذي (?) عن جابر: "ليس على خائن، ولا منتهب، ولا مختلس قطع".

قال الترمذي (?): هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم. انتهى.

وروى الترمذي (?) أيضاً حديث: "لا قطع في ثمر ولا كثر" فالعجب عدول المصنف إلى رواية رزين المجهولة مع وجود المخرجة!