وأما القول بأنه حذف البخاري تلك الجملة لإشكالها فقول باطل، وكيف يطوى بعض ما قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه مشكل، فهذا لا يفعله مؤمن، بل يجب رواية ما قاله - صلى الله عليه وسلم - ونبين وجه إشكاله ووقفه مما في كلامه مشكل نظر.

قوله: "والنسائي مسنداً" (?):

أقول: المسند (?): ما اتصل سنده بالمخبر عنه هذا، وقد أخرجه أبو ذر الهروي (?) في روايته لصحيح البخاري موصولاً، ووصله الحسن بن سفيان (?)، والبيهقي في شعب الإيمان (?) من طرق لهم.

قوله: "قربها":

أقول: في الجامع: الزلفة تكون في الخير والشر، وفي المشارق (?): زَلَف بالتخفيف.

أي: جمع وكسب، وهذا يشمل الخير والشر، أما القربة، فلا تكون إلا في الخير.

والحديث قد استعمل الزلفة في الخير والشر كما عرفت.