أقول: هو داخل في الأصحاب، وإنما خصّه بعد التعميم لفضل الهجرة كما يقدم الله ذكرهم في الآيات القرآنية نحو: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} (?) ويأتي بيان الهجرة، فعظمهم بأن ذكر مرتين عموماً وخصوصاً.

قوله: "دوَّنه":

أقول في "القاموس" (?): الديوان ويفتح مجتمع الصحف، والكتاب: يُكتب فيه الجيش [و] (?) أهل العطية وقد دونه. انتهى. فالمراد ما جمعه.

قوله: "في القديم":

أقول: هو من قدم ككرم قَدامةً، وقدِما كعنب تقادم، فهو قديم.

قوله: "والحديث":

هو من حدث حدوثاً وحداثةً نقيض قدم.

وقوله: "ألَّفه":

أي: جمعه من تألف القوم اجتمعوا.

قوله: "قال قاضي القضاة":

أقول: كرروا هذا اللفظ.