قال ابن بطال (?): معنى وسع هنا أدرك لأن الذي يوصف بالاتساع يصح وصفه بالضيق، وذلك من صفات الأجسام فيجب صرفه عن ظاهره. انتهى.

قلت: هذا تأويل لكلام عائشة، وأما الآية فما فيها ما يشكل.

قوله: "أخرجه البخاري والنسائي":

قلت: لم أجده في البخاري في تفسير المجادلة، بل قال الحافظ ابن حجر (?): إنه لم يخرج فيها حديثاً مرفوعاً، ويدخل فيه - أي: في تفسير سورة المجادلة - حديث التي ظاهر منها زوجها. وقد أخرجه النسائي (?)، وأورد منه البخاري (?) [422/ ب] طرفاً في كتاب التوحيد