أَحدهمَا: كَونه قَاطعا مَعْصُوما من الْخَطَأ كَمَا سبق.

وَالثَّانِي: كَونه آمنا من النّسخ والتأويل، بِخِلَاف بَاقِي الْأَدِلَّة فَإِن النّسخ يلْحقهَا والتأويل يتَّجه عَلَيْهَا.

وَهُوَ أَنْوَاع: أَحدهَا: الْإِجْمَاع النطقي الْمُتَوَاتر فَهُوَ مقدم على غَيره.

ثمَّ يَلِيهِ الْإِجْمَاع النطقي الثَّابِت بالآحاد.

ثمَّ الْإِجْمَاع السكوتي الْمُتَوَاتر.

ثمَّ الْآحَاد كَذَلِك.