وَالزَّائِد فِي آخر قبلت، وَإِن عزاهما لمجلس وَاحِد، وتكررت رِوَايَته بِغَيْر زِيَادَة، ثمَّ روى الزِّيَادَة، فَإِن قَالَ: كنت نسيت هَذِه الزِّيَادَة قبل مِنْهُ، وَإِن لم يقل ذَلِك وَجب التَّوَقُّف فِي الزِّيَادَة.
فَائِدَة: مِثَال زِيَادَة ثِقَة سكت عَنْهَا بَقِيَّة الثِّقَات حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رَضِي الله عَنهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي قَوْله: " قسمت الصَّلَاة بيني وَبَين عَبدِي نِصْفَيْنِ، فَإِذا قَالَ العَبْد: الْحَمد لله رب الْعَالمين. يَقُول الله تَعَالَى: حمدني عَبدِي ... " حَدِيث صَحِيح، ثمَّ روى عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة الْخَبَر وَذكر فِيهِ: " فَإِذا قَالَ العَبْد: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. قَالَ تَعَالَى: ذَكرنِي عَبدِي " تفرد بِالزِّيَادَةِ عبد الله، وَفِيه مقَال.