ورضا، فرضا في موضع مرضيّ، وعدل في موضع عادل، فعلى هذا يجوز أن يكون البر بمعنى البارّ.

370- الْبَأْساءِ [177] : أي البأس والشدة، وهو أيضا البؤس أي الفقر وسوء الحال.

371- الضَّرَّاءِ [177] : الفقر والقحط وسوء الحال وأشباه ذلك.

372- كُتِبَ عَلَيْكُمُ [178] : فرض (زه) .

373- الْقِصاصُ [178] : الأخذ من الجاني مثل ما جنى من قص الأثر وهو تلوه.

374- عُفِيَ لَهُ [178] : ترك.

375- الْأَلْبابِ [179] : العقول، واحدها لبّ.

376- إِنْ تَرَكَ خَيْراً [180] : الخير: المال بلغة جرهم (?) ، وفي سورة النور: إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً (?) أي لهم مالا، وقوله: ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ (?) يعني المال.

377- جَنَفاً [182] : أي ميلا وعدولا عن الحق [زه] يعني متعمدا للجنف بلغة قريش (?) . وفي المائدة: مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ (?) أي متعمّد (?) . يقال:

جنف عليّ: أي مال (?) .

378- الْقُرْآنُ [185] : اسم كتاب الله عز وجل، فإنه لا يسمّى به غيره، وإنما سمي قرآنا لأنه يجمع السّور فيضمها، ومنه قول الشاعر:

هجان اللّون لم تقرأ جنينا (?)