المسكين له سفينة من سفن البحر، وهي تساوي جملة (?) (زه) وفي (?) الأسوأ حالا منهما مذهبان للعلماء، وما احتج به في دلالته نزاع.

243- حُسْناً [83] الحسن والحسن (?) لغتان كالبخل والبخل وقيل:

الحسن وصف أي قولا حسنا، والحسن مصدر، أي قولا ذا حسن.

244- أَقْرَرْتُمْ [84] : اعترفتم، والاعتراف: الإخبار على طريق الإيجاب بنعم.

245- تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ [85] : تعاونون عليهم (زه) . والمظاهرة والمعاونة واحد، وأصله تتظاهرون فأدغم التاء بعض وحذفها بعض» .

246- بِالْإِثْمِ [85] : بما فيه إثم. والإثم: الفعل الذي يستحق عليه اللّوم.

247- الْعُدْوانِ [85] : هو التّعدي والظّلم، وهو مجاوزة الحدّ. وقيل:

العدوان: الإفراط في الظّلم.

248- أُسارى [85] : جمع أسرى، وأسرى جمع أسير، وهو جمع الجمع، وأصله الشّدّ بالأسر وهو القدّ.

249- تفدوهم (?) [85] الفداء: البدل من الشيء صيانة له. وقيل: إنّ فادى وفدى بمعنى.