والثالث: تامّ متعدّ، يقال: زل ضأنك من معزك زيلا، أي ميّز.

128- عَنْها [36] في مرجع الضّمير أقوال: الجنّة أو الشجرة أو الطاعة أو السماء. وقيل غير ذلك.

129- اهْبِطُوا [36] الهبوط: الانحطاط من علوّ إلى سفل (زه) ويقال:

علوّ وسفل بالضم والكسر جميعا. اهْبِطُوا مِصْراً (?) : أنزلوها، وفي عين مضارعه الكسر والضّمّ.

والهبوط بالفتح: موضع النزول، وقال المفضّل: الهبوط: الخروج عن البلد، وهو أيضا الدخول فيها، من الأضداد. ويقال في انحطاط المنزلة مجازا، ولهذا قال الفرّاء (?) : والهبوط: الذل (?) .

130- بَعْضُكُمْ [36] أصل بعض مصدر بعض يبعض بعضا، أي قطع (?) ، ويطلق على الجزء ويقابله كلّ، وهما معرفتان لصدور الحال منهما في فصيح الكلام، قالوا: مررت ببعض قائما، وبكلّ جالسا، وينوى فيهما الإضافة، ومن ثمة لا تدخل عليهما أداة التعريف، ولذلك خطّؤوا من قال «بدل البعض من الكلّ» .

131- عَدُوٌّ [36] [9/ أ] العداوة: مجاوزة الحدّ. يقال: عدا فلان طوره، إذا جاوزه، وقيل: هي اختلاف القلوب والتباعد بها، من عدوتي الجبل وهما طرفاه، سمّيا بذلك لبعد ما بينهما، وقيل: من عدا، أي ظلم، وكلها متقاربة معنى.

والعدوّ يكون للواحد والاثنين والجمع والمذكّر والمؤنّث.

132- مُسْتَقَرٌّ [36] : مستفعل من القرار، وهو اللّبث والإقامة، وهو