والمرصد: الطّريق [وقوله عز وجل: إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً (?) ] أي أنها معدّة، يقال أرصدت له بكذا إذا أعددته. والإرصاد في الشّرّ.

وقال ابن الأعرابيّ رصدت وأرصدت في الشّرّ والخير جميعا.

9- التُّراثَ [19] : الميراث.

10- أَكْلًا لَمًّا [19] : يعني أكلا شديدا، يقال: لممت الشيء، إذا أتيت على آخره.

90- سورة البلد

1- وَأَنْتَ حِلٌّ [2] : أي حلال. ويقال: حلّ: حالّ، أي ساكن، أي لا أقسم به بعد خروجه منه.

2-[كَبَدٍ] [4] : شدّة ومكابدة لأمور الدنيا والآخرة (?) .

3-[النَّجْدَيْنِ] [10] : الطّريقين: طريق الخير، وطريق الشّرّ.

4- اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ [11] يقال: هي عقبة بين الجنّة والنّار. والاقتحام:

الدّخول في الشيء والمجاوزة له بشدّة وصعوبة، أي لم يقتحمها، أي لم يجاوزها و «لا» مع الماضي بمعنى «لم» مع المستقبل كقوله:

إن تغفر اللهمّ تغفر جمّا ... وأيّ عبد لك لا ألمّا (?)

أي: وأيّ عبد لك لم يلمّ [بذنب] (?) [زه] ومعناه: يهم.