1- أَذِنَتْ لِرَبِّها [73/ أ] وَحُقَّتْ [2] : سمعت لربّها وحقّ لها أن تسمع.
2- تَخَلَّتْ [4] : تفعّلت من الخلوة.
3- كادِحٌ [6] : عامل.
4- يَحُورَ [14] : يرجع، أي ظنّ أن لن يبعث.
5- بِالشَّفَقِ [16] : الحمرة بعد مغيب الشّمس (زه) وقيل: البياض. وقيل:
النّهار كلّه، ولهذا قرنه بالليل. وقيل: الشّفق: الشّمس.
6- وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ [17] : أي وما جمع، وذلك أن الليل يضمّ كلّ شيء إلى ما وراءه فيقال فيه: واللّيل وما وسق. ويقال: استوسق الشيء إذا اجتمع وكمل.
ويقال: وسق: علا، وذلك أنّ الليل يعلو كلّ شيء ويجلّله ولا يمتنع منه شيء.
7- وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ [18] : أي تمّ وامتلأ في الليالي البيض. ويقال:
اتّسق: استوى.
8- طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ [19] : أي حالا بعد حال.
9- بِما يُوعُونَ [23] : يجمعون في صدورهم من التكذيب بالنبي صلّى الله عليه وسلّم، كما يوعى المتاع في الوعاء.
1- الْبُرُوجِ [1] بروج السماء (?) : منازل الشمس والقمر، وهي اثنا عشر برجا.
2- وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ [3] قيل: شاهد: يوم الجمعة، ومشهود: يوم عرفة. وقيل: شاهد: محمد- صلّى الله عليه وسلّم- كما قال تعالى: وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً (?) ، ومشهود: يوم القيامة كما قال: ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ (?) .