وكذلك الرّفقة أدنى ما تكون ثلاثة، فجرى كلام الواحد على صاحبيه.

12- الْخُلُودِ [34] : البقاء الدائم الذي لا آخر له.

13- فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ [36] : أي طافوا وتباعدوا. وقيل: معناه ساروا في نقوبها، أي طرقها، الواحد نقب. ويقال: نقّبوا: بحثوا وتعرّفوا.

14- هَلْ مِنْ مَحِيصٍ [36] : هل تجدون من الموت معدلا (?) فلم يجدوا ذلك (زه) .

15- لَهُ قَلْبٌ [37] : أي عقل.

16- أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ [37] : أي استمع كتاب الله وهو شاهد القلب والفهم، وليس بغافل [64/ ب] ولا ساه.

17- مِنْ لُغُوبٍ [38] : أي إعياء.

18- أَدْبارَ السُّجُودِ [40] : وَإِدْبارَ النُّجُومِ (?) : الأدبار جمع دبر.

وبالكسر: مصدر أدبر إدبارا. عن علي- رضي الله عنه-: «أَدْبارَ السُّجُودِ الرّكعتان بعد المغرب، وإِدْبارَ النُّجُومِ الرّكعتان قبل الفجر» (?) .

19- وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ [45] : أي بمسلّط [زه] بلغة حمير (?) .