الأعوان. وقيل: بنو المرأة من زوجها الأوّل، أي عياله بلغة قريش (?) .

24- كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ [76] : أي ثقيل على وليّه وقرابته.

25- أَثاثاً [80] الأثاث: متاع البيت، واحدها أثاثة.

26- أَكْناناً [81] : جمع كنّ، وهو ما ستر ووقى من الحرّ والبرد.

27- سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ [81] : يعني القمص، بلغة تميم (?) . وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ [81] : يعني الدّروع بلغة كنانة (زه) وقيل: هي كلّ ما يلبس من ثوب أو درع، فهو سربال. وخصّ الحرّ في الأوّل بالذّكر وهي تقي البرد أيضا اكتفاء بأحد الضّدين. وقيل غير ذلك.

28- تِبْياناً [89] : التّفعال من البيان.

29- أَنْكاثاً [92] : هي جمع نكث، وهو ما نقض من غزل الشّعر وغيره.

30- دَخَلًا بَيْنَكُمْ [92] : أي دغلا وخيانة.

31- أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ [92] : أي أزيد عددا، ومن هذا سمّي الرّبا.

32- يَنْفَدُ [96] : يفنى (?) (زه) .

33- رُوحُ الْقُدُسِ [102] : جبريل عليه السلام.

34- وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ [127] : مخفّف ضيّق، مثل: ميت وهين ولين تخفيف [46/ ب] ميّت وهيّن وليّن، وجائز أن يكون مصدرا، كقولك: ضاق الشيء يضيق ضيقا وضيقة.