22- مَعاذَ اللَّهِ [23] ومعاذة الله وعوذ الله وعياذ الله بمعنى واحد: أي أستجير بالله.

23- وَأَلْفَيا سَيِّدَها [25] : يعني وجدا زوجها. والسّيّد: الرئيس أيضا، والذي تفوّق في الخير قومه، والمالك.

24- الْخاطِئِينَ [29] قال أبو عبيدة: خطئ وأخطأ واحد (?) ، وقال غيره:

خطئ في الدين وأخطأ في كلّ شيء، إذا سلك (?) سبيل خطأ عامدا أو غير عامد.

25- فَتاها [30] : مملوكها (?) ، والعرب تسمي المملوك فتى ولو كان شيخا.

26- شَغَفَها حُبًّا [30] : أي أصاب حبّه شغاف قلبها كما تقول كبده، إذا أصاب كبده، ورأسه، إذا أصاب رأسه. والشّغاف: غلاف القلب، ويقال: حبّة القلب، وهي علقة سوداء في صميمه.

وشعفها حبّا (?) : ارتفع حبّه إلى أعلى موضع من قلبها، مشتق من شعاف الجبال أي رؤوسهن. وقولهم: فلان مشعوف بفلان: أي ذهب به الحبّ أقصى المذاهب (زه) 27- وَأَعْتَدَتْ [31] : أي وأعدّت من العتيد وهو المعدّ لهن.

28- مُتَّكَأً [31] : نمرقا يتّكا عليه، وقيل: مجلسا يتّكأ فيه، وقيل:

طعاما. وقرئت مُتَّكَأً (?) وهو الأترجّ. والمتكأ: الأترجّ بلغة توافق لغة القبط (?) .

وقيل البزماورد. والبزماورد أعجمي، وقد يعرّب فيقال فيه إذا عرّب الزّماورد (?) .

29- أَكْبَرْنَهُ [31] : أعظمنه.