57- أُولُوا الطَّوْلِ [86] : أي الفضل والسّعة.

58- وَطُبِعَ [87] : ختم.

59- وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ [90] : المقصّرون الذين يعذّرون أي يوهمون أن لهم عذرا ولا عذر لهم. و «معذّرون» أيضا: معتذرون، أدغمت التاء في الذّال.

والاعتذار يكون بحقّ ويكون بباطل. ومعذرون (?) : الذين أعذروا، أي أتوا بعذر صحيح.

60- تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ [92] : تسيل.

61- رَضُوا [40/ ب] بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ [87، 93] : أي مع النساء.

يقال: وجدت القوم خلوفا أي قد خرج الرجال وبقي النساء.

62- أَجْدَرُ [97] : أحقّ.

63- مَغْرَماً [98] : أي غرما. والغرم: ما يلزم الإنسان نفسه، أو يلزمه (?) غيره، وليس بواجب.

64- وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ [98] دوائر الزّمان: صروفه التي تأتي مرة بخير ومرة بشرّ: يعني ما أحاط بالإنسان منه.

65- عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ [98] : أي عليهم يدور من الدّهر ما يسوؤهم.

66- مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ [101] : أي عتوا فيه ومرنوا عليه وجرؤوا (?) .

67- إِنَّ صَلاتَكَ (?) سَكَنٌ لَهُمْ [103] : أي دعاؤك سكون وتثبيت لهم.

68- وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ (?) [106] : أي مؤخّرون.