1- تَمْتَرُونَ [2] : تشكّون، وقيل: تختلفون.
2- مِنْ قَرْنٍ [6] القرن: الزمان، والقرن: أهل الزمان، وقد نقل خلاف في هذا الاستعمال، فقيل: القرن حقيقة في الزمان وفي أهله فيكون مشتركا، وقيل:
حقيقة في الزمان مجاز في أهله، وقيل: العكس. وقال الزّجّاج: القرن: أهل مدّة [كان] فيها نبيّ أو كان [فيها] طبقة من أهل العلم، قلّت السنون أو كثرت (?) .
واشتقاقه من قرنت الشيء، وقيل إنه اسم لزمان محدود، وحينئذ ففيه عشرة أقوال:
فقيل ثماني عشرة سنة، وقيل عشرون، وقيل ثلاثون، وقيل أربعون، وقيل خمسون، وقيل ستون وقيل سبعون، وقيل ثمانون، وقيل مائة، وقيل مائة وعشرون.
3- مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ [6] : ثبّتناهم وأسكناهم (?) فيها وملّكناهم، يقال:
مكّنتك ومكّنت لك بمعنى واحد.
4- مِدْراراً [6] : متتابعا بلغة هذيل (?) ، أي دارّة عند الحاجة إلى المطر، لا أن تدرّ ليلا ونهارا. ومدرارا للمبالغة.
5- قِرْطاسٍ [7] : أي في صحيفة، والجمع قراطيس (زه) وفيه لغتان كسر القاف وضمّها (?) .
6- لَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ [9] : أي خلطنا.
7- فَحاقَ [10] : أي أحاط بهم (زه) وقال الزجّاج: الحيق: ما يشتمل على الإنسان من مكروه فعله (?) ، وقيل: معناه وجب. وقيل: حاق وحقّ بمعنى.