على مشقةٍ - أَتَى بما يقدر عليه من ذلك حتى يوفي (?) جميعَها، والترتيب في ذلك واجبٌ، يقضي الأُولَى فالأُولَى.

ويُختلف إذا أخّرَ الأُولَى، فعلى قول ابن القاسم في (?) المدونة: تجْزِئُهُ ولا يعيدُ (?) قِياسًا على قوله فيمن صَلى صلواتٍ وهو ذاكرٌ لصلاة، فإن فعل ذلك نَاسِيًا ذِكْرَ ظهرِ أمس، فلما صلاها ذَكَرَ صبحًا قَبْلَهَا- لم يُعِدِ الظهرَ؛ لأنه بالتسليم منها بمنزلةِ صلاةٍ خَرَجَ وقتُها، ويُختلف إذا ذَكَرَ وهو فيها، هل تفسد عليه.