التبصره للخمي (صفحة 4314)

باب في (?) الشهادة على السماع في الولاء

الشهادة في الولاء (?) على السماع على ضربين، فإن كان سماعًا فاشيًا يقع به العلم قال ابن القاسم (?): مثل نافع مولى ابن عمر صحت الشهادة (?) في المال والولاء، وإن خلف ذلك الميت ولدًا وموالي كان ولاؤهم للمشهود له (?).

واختلف إذا لم يقع العلم بها (?)، فقال ابن القاسم: يقضى بها في المال دون الولاء، وكذلك إذا شهد شاهد على العتق، وخالفه أشهب في الوجهين جميعًا (?)، وقال في الشهادة على السماع: يقضى بها في المال وفي (?) الولاء، وفي الشاهد على العتق لا يقضى بها لا في مال ولا في ولاء (?)، (?).

قال الشيخ - رضي الله عنه -: لا تخلو الشهادة على السماع من أربعة أوجه: أن تكون (?) جماعة عن جماعة، أو اثنين عن اثنين، أو اثنين عن جماعة، أو جماعة عن اثنين،

طور بواسطة نورين ميديا © 2015