ومن مات عن مدبرين وكان تدبيرهم مفترقًا وكلهم في الصحة أو في المرض أو بعضهم في الصحة (?) وبعضهم في المرض- بدئ بالعتق الأول فالأول (?)، وإن كان عليه دين بيع الآخر فالآخر (?)، ثم يرجع بعد قضاء الدين في العتق الأول فالأول (?).
وإن كان التدبير في كلمة واحدة أو نسقًا كان العتق بالحصص، وإن كان عليه دين كان البيع بالحصص أيضًا، ثم العتق بعد قضاء الدين بالحصص (?) (?).
وقال ابن نافع في كتاب المدنيين فيمن قال: رقيقي مدبرون ولا مال له (?) غيرهم، قال: يقرع بينهم، فمن خرج سهمه عتق ورق الآخرون (?)، وهذا هو