أنت مدبر يتضمن أنه حر إذا مات القائل وأدبر عن الدنيا، وقوله عن أبي يقتضي أن العتق على الأب بمنزلة من أوصى في عبد أن يعتق عن فلان، فإن الولاء للمعتق عنه.

فصل [في تعليق حرية العبد بموت السيد وآخر]

وإن قال: أنت حر بعد موتي وموت (?) فلان كان حرًّا من الثلث (?)، فإن مات السيد آخرهما (?)، ولم (?) يحمله الثلث أعتق منه ما حمل الثلث بتلًا (?) ورق الباقي، وإن مات السيد أولًا خُير الورثة (?) بين أن يجيزوا (?) أو تكون لهم الخدمة حتى يموت فلان أو يعتق منه ما حمل الثلث بتلًا، ويرق الباقي.

وإن قال: أنت حر بعد موتي، وإن مات فلان فأنت حر توجه (?) له العتق بأحد الوجهين من رأس المال إن مات فلان (?) قبل، وسواء كان السيد صحيحًا أو مريضًا، وإن مات السيد قبل كان من الثلث، وإن لم يحمله رق الفاضل عن الثلث، وإن قال: أنت حر بعد موت فلان، وإن مت أنا، فأنت حر، توجه له العتق بالشرطين جميعًا، فإن مات فلان كان حرًا من رأس المال، وإن مات