وكره التزاويق في القبلة لهذا المعنى، ولا يلتفت في صلاته، وفي البخاري قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ذَلِكَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ" (?) فينقصه (?) من صلاته ذلك القدر.

ويكره أن يكون في كمه ما يحشوه؛ لأن فيه مشغلة (?)، وإن تثاءب وضع يده على فيه وكظم (?).

ولا يكفت ثيابه ولا شعره (?) لنهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك (?)، وقال ابن مسعود: إن الشعر يسجد مع المصلي (?). قال مالك: إلا أن يكون ذلك لباسه وهيئته، أو يكون يعمل عملًا فيشمر لذلك العمل فدخل في صلاته كما هو فلا بأس به (?).

قال الشيخ -رحمه الله-: وأرى أن يحل ذلك عند الصلاة.

قال مالك في المدونة: لا بأس بالسدل في الصلاة، وإن لم يكن عليه