بالنفقة، وإن التعنا ونكلت سقط النسب والنفقة، وجلدت حد (?) البكر؛ لأنها إنما اعترفت بوصول الماء لها (?) من خارج.
ولا نفقة للمعتدة من وفاةٍ حاملًا كانت أو غير حاملٍ، ولها السكنى خاصة (?)، فسقطت النفقة قياسًا على المطلقة ثلاثًا (?)؛ لأن النفقة تجب مع بقاء العصمة، والموت يرفع أحكام العصمة كما رفعت (?) الثلاث (?)، وسقطت النفقة مع وجود الحمل؛ لأنه في الحياة من باب النفقة على الولد، والموت أسقط (?) نفقة الولد عن الأب.
تم الكتاب والحمد لله حق حمده