والأول أصوب، ولا يرث الابن الأب، (?) لإمكان أن يكون موته (?) قبل، ولا يرث الأب الابن (?) لإمكان أن لا (?) يكون (?) حيًّا يوم مات.

فصل (?) [في حد التعمير في المفقود]

واخْتُلِف في حد التعمير، فقال مالك وابن القاسم وأشهب: سبعون سنةً، وقال ابن القاسم أيضًا: (?) في المختصر: تسعون (?) سنة (?)، وقال (?): أو ثمانون، وقال أشهب: مائة من يوم ولد، وقال ابن الماجشون: تسعون سنة، وقيل عنه: مائة، وقال ابن القاسم: سبعون سنة (?) في المفقود والموصى له، وقيل عنه: أحب إلي أن يزاد في المفقود وروي عنه فيه ثمانون (?)، وقال أشهب أيضًا وعبد الملك: مائة سنة (?).

والسبعون في ذلك أحسن (?) إذا فُقِدَ وهو شاب أو كهل، وإن فقد وهو