وهذا مثل قوله: الوضوء منه حسن وليس بسنة (?).

وقال ابن القاسم: لا يعيد في وقت ولا غيره (?). وهذا مثل قوله قبل: إن إعادة الوضوء منه ضعيف.

وقال ابن نافع: يعيد في الوقت وبعده.

وقال ابن حبيب: إن كان عامدًا أعاد أبدًا، وإن كان ناسيًا أعاد في الوقت (?).

وقال سحنون في كتاب ابنه، في هذا، وفيمن قبّل للذة: يعيد وإن خرج الوقت، وإن طال وجاوز اليومين والثلاثة فلا إعادة عليه (?).

واختلف في مس المرأة فرجها، فقال مالك: لا وضوء عليها (?). وإنما سمعت في مس الرجل ذكره.

وروى عنه ابن أبي أويس (?): أن عليها الوضوء إذا ألطفت (?).