فضاعت لم يكن عليه شيء؛ لأنه وكيل له. ولو قدمها قبل وجوبها فضاعت عنده، أو عند الإمام، لم يجزئه. ولو أسلمها إلى الفقيرِ فضاعت عنده قبل يوم الفطر لأجزأه.

تمَّ كتابُ الزكاة الثاني بحمد الله وحسن عونه

وصلى الله على محمد نبيه وعبده (?).