وعبادة بن الخشخاش، وَالْحُصَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَالطُّفَيْلِ بْنِ الْحَارِثِ، وَسُفْيَانَ بْنِ بِشْرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ، وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ، وزيد بن المزين، وأبو مَرْثَدٍ كَنَّازِ بْنِ حُصَيْنٍ، كَذَا قَالَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَعُكَاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ، والمجدر بْنِ زِيَادٍ، وَعَامِرِ بْنِ فُهَيْرَةَ، وَالْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ، وَمَهْجَعِ مَوْلَى عُمَرَ، وَسُرَاقَةَ بْنِ عَمْرٍو

وَهَلَكَ فِي تِلْكَ الأَشْهُرِ أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ، وَالْمَسْجِدُ يُبْنَى أخذته الذبحة أو الشهلة.