حَدَّثَنَا يزيد بْن السمط، وَكَانَ من كبار أصحاب الأَوْزَاعِيّ.

4683- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: مات الأَوْزَاعِيّ سنة سبع وخمسين.

4684- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا عبيد بْن الْوَلِيدِ، قَالَ: سمعت أَبِي يذكر أن محكولاً، قَالَ: لو خيرت بين القضاء وبين ضرب رقبتي لاخترت ضرب رقبتي، قَالَ أَبِي: فقدم علينا الأَوْزَاعِيّ وقد كانوا يريدون يولونه القضاء، قَالَ: فحدثته بقول مكحول ثم لقيته بعد وقد صرفت ذلك عنه، فَقَالَ: إن كنت لمن يبدد أي رأي.

4685- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّد بْنَ حِمْيَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيّ يَقُولُ: إِنَّمَا شَدَّ عُمَر بْنُ الخطاب وجمعه من نبيد السِّقَايَةِ حُمُوضَةً لَيْسَ مِنْ شِدَّتِهِ.

4686- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يعقوب بْن كَعْب، قَالَ: سمعت يُوسُف بْن أسباط يقول نبيذ السقاية اليوم خمر.

4687- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يعقوب بْن كَعْب، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن جُبَيْر يقول: سمعت الثوري يكره شرب النبيذ الشديد.

4688- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الهيثم بْن خارجة، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم، قَالَ: سألت الأَوْزَاعِيّ وسفيان الثوري ومالك [ق/16/ أبْن أنس وليث - يعني: ابْن سَعْد - عَنْ هذه الأحاديث التي فيها ذكر الرؤية؟ قَالَ: أمرُّوها كما جاءت بلا كَيْف.

4689- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن شجاع، حَدَّثَنَا ضَمْرَة بْن رَبِيْعَة، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: الناس عندنا علماء.

4690- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن شجاع، قَالَ: سمعت أبا أسامة يقول: حَدَّثَنَا الْفَزَارِيّ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، وَكَانَ واللَّه إمامًا إِذْ لا نُصيب اليوم إمامًا.

4691- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: كَانَ الأوزاعي يحدث بالعَرْ