ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الْخَضِرِ بِطُولِهِ.

قَالَ الحُمَيْدي: وَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُنَا بِحَدِيثِ الْخَضِرِ فَنَكْتُبُ بَعْضَهُ وَيَذْهَبُ عَلَيْنَا بَعْضَهُ، ثُمَّ يُحَدِّثُنَا بِهِ فَنَكْتُبُ مِنْهُ مَا سَقَطَ عَلَيْنَا, فَلَمَّا تمَّ كلَّمناه فِيهِ فَحَدَّثَنَا بِهِ وَنَحْنُ نَنْظُرُ فِي الْكِتَابِ.

1000- حَدَّثَنا يَحْيَى بْن مَعِيْن, قَالَ: حدثنا هشام بْن يُوسُف, عَنِ ابن جُرَيْج, قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِم وعَمْرو بْنُ دِينَارٍ - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ, وَغَيْرُهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ - عَنْ سَعِيدٍ, قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاس فِي بَيْتِهِ إِذْ قَالَ: سَلُونِي؟ قُلْتُ: أَيُّ ابْنَ عَبَّاس‍! جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ: بِالْكُوفَةِ رجلٌ قاصٌّ يُقَالُ لَهُ: نَوْفٌ قَدْ زَعَمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟.

أَمَّا عَمْرو؛ فَقَالَ: قَالَ لِي: "كَذَب عَدُوَّ الله.

وأما يَعْلَى؛ فَقَالَ لِي: قَالَ ابْنُ عَبَّاس: حَدَّثَنِي أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُوسَى رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَّرَ النَّاسَ يَوْمًا, حَتَّى إِذَا فَاضَتِ الْعُيُونَ؛ ورقَّت الْقُلُوبَ ولَّى فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيُّ مُوسَى يَا رَسُولَ اللَّه‍ هَلْ فِي الأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنْكَ؟ قَالَ: لا؛ فَعَتَبَ اللَّه عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَى اللَّه قَالَ: بَلَى أَيُّ رَبِّ وَأَيْنَ؟ قَالَ: بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الْخَضِرِ بِطُولِهِ، وَزَادَ عَلَى ابْنِ عُيَيْنَة أَشْيَاءَ.

1001) عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو:

سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن سئل: عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عَلْقَمَة الذي روى عنه ابن عُيَيْنَة؟