أحدكُم امْرَأَة فَأَعْجَبتهُ فليأت أَهله فَإِن ذَلِك يرد مَا فِي نَفسه

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي البُخَارِيّ عَن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رأى امْرَأَة فَأتى امْرَأَته زَيْنَب وَهِي تمعس منيئة لَهَا فَقضى حَاجته ثمَّ خرج إِلَى أَصْحَابه فَقَالَ إِن الْمَرْأَة فَذكره

(569) إِن الْمَرْأَة تنْكح لدينها وَمَالهَا وجمالها فَعَلَيْك بِذَات الدّين تربت يداك

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنهُ

سَببه عَنهُ أَنه تزوج فِي عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا جَابر تزوجت قلت نعم قَالَ بكرا أم ثَيِّبًا قلت ثَيِّبًا

قَالَ فَهَلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يَا رَسُول الله إِن لي أَخَوَات فَخَشِيت أَن تدخل بيني وبينهن

قَالَ فَذَاك إِذن

إِن الْمَرْأَة فَذكره

(570) إِن الْمَسْجِد لَا يحل لجنب وَلَا حَائِض

أخرجه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأَبُو دَاوُد عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا وَابْن أبي شيبَة وَابْن ماجة عَن أم سَلمَة رَضِي الله عَنْهَا

ضعفه الْبَيْهَقِيّ وَحسنه ابْن الْقطَّان

سَببه أخرج ابْن ماجة عَن جرة قَالَت أَخْبَرتنِي أم سَلمَة قَالَت دخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صرحة هَذَا الْمَسْجِد فَنَادَى بِأَعْلَى صَوته إِن الْمَسْجِد فَذكره

(571) إِن المستشار مؤتمن

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِهَذَا اللَّفْظ فِي الشَّمَائِل عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ

وَيَأْتِي مَعَ سَببه وتتمته فِي الْمِيم وَلَفظه المستشار

(572) إِن المكثرين هم المقلون يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا من أعطَاهُ الله خيرا فنفح فِيهِ يَمِينه وشماله وَبَين يَدَيْهِ ووراءه وَعمل فِيهِ خيرا

أخرجه الشَّيْخَانِ عَن أبي ذَر