وقال أبو سعيد الإصطخري: لا تبطل صلاته، قولاً واحدًا، ولا يُعرف القول الآخر للشافعي، وإنما يكره له ذلك؛ لحديث معاذ.

وأما الشيخ أبو إسحاق: فذكر أن انفراد الأعرابي عن معاذ لعذر.