مَكِّيَّة وَقد ذكر نظيرتها فِي غير الْكُوفِي والبصري وَلَا نَظِير لَهَا فيهمَا وكلمها ثَلَاث مئة وثمان وَسَبْعُونَ كلمة
وحروفها ألف وَسبع مئة وَثَلَاثَة أحرف
وَهِي تسعون وست آيَات كُوفِي وَسبع بَصرِي وتسع فِي عدد الباقيين
اختلافها أَربع عشرَة آيَة ( {فأصحاب الميمنة} ) وَكَذَا ( {وَأَصْحَاب المشأمة} ) لم يعدهما الْكُوفِي وعدهما الْبَاقُونَ ( {على سرر موضونة} ) لم يعدها الْبَصْرِيّ والشامي وعدها الْبَاقُونَ ( {وأباريق} ) عدهَا الْمدنِي الْأَخير والمكي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {وحور عين} ) عدهَا الْمدنِي الأول والكوفي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {وَلَا تأثيما} ) لم يعدها الْمدنِي الأول والمكي وعدها الْبَاقُونَ ( {وَأَصْحَاب الْيَمين} ) لم يعدها الْمدنِي الْأَخير والكوفي وعدها الْبَاقُونَ ( {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إنْشَاء} ) لم يعدها الْبَصْرِيّ وعدها الْبَاقُونَ ( {وَأَصْحَاب الشمَال} ) لم يعدها الْكُوفِي وعدها الْبَاقُونَ ( {فِي سموم وحميم} ) لم يعدها الْمَكِّيّ وعدها الْبَاقُونَ ( {وَكَانُوا يَقُولُونَ} ) عدهَا الْمَكِّيّ وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {إِن الْأَوَّلين والآخرين} ) لم يعدها الْمدنِي الْأَخير والشامي وعدها الْبَاقُونَ ( {لمجموعون} ) عدهَا الْمدنِي الْأَخير والشامي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {فَروح وَرَيْحَان} ) عدهَا الشَّامي وَلم يعدها الْبَاقُونَ
وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل وَلَيْسَ بهَا سِتَّة مَوَاضِع ( {خافضة} وَالسَّابِقُونَ) الأول و ( {فِي سموم} أَيهَا الضالون) ( {لآكلون} من المكذبين)