{فَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ أَنِ اصنع الفلك بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا ... } [الآية: 27] .

ومن أمثلة المجرَّدَة من "أي" و"أنْ" قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (الصف/ 61 مصحف/ 109 نزول) :

{ياأيها الذين آمَنُواْ هَلْ أَدُلُّكمْ على تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بالله وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ الله بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [الآيات: 11 - 12] .

فجملة {تُؤْمِنُونَ بالله وَرَسُولِهِ} وما عُطِفَ عليها مُفَسِرَةٌ للتّجارة المنجية.

السابعة: "الجملة الواقعة جواباً لقسم" مثل قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (يس/ 36 مصحف/ 41 نزول) :

{يس * والقرآن الحكيم * إِنَّكَ لَمِنَ المرسلين} [الآيات: 1 - 3] .

فجملة: {إِنَّكَ لَمِنَ المرسلين} جواب القسم الوارد في {والقرآن الحكيم} وهي لا محلّ لها من الإِعراب.

* وقول الله عزَّ وجلَّ في سورة (الأنبياء/ 21 مصحف/ 73 نزول) في عرض قصة إبراهيم عليه السلام:

{وتالله لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَن تُوَلُّواْ مُدْبِرِينَ} [الآية: 57] .

فجملة: {لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ} جواب القسم في {تالله} وهي لا محلّ لها من الإِعراب.

الثامنة: "الجملة الواقعة جواباً لشرط غير جازم" وهي جملة لا محلّ لها من الإِعراب.

وأدوات الشرط غير الجازم هي: "لو - لَوْلاَ - لَوْمَا - أمَّا - لمَّا - إذَا".

أمثلة:

(1) {لَوْ كَانَ فِيهِمَآ آلِهَةٌ إِلاَّ الله لَفَسَدَتَا} .