(2) وقولهم: "الْبِدْعَةُ شَرَكُ الشِّرْك".

(3) قول المعرّي:

والْحُسْنُ يَظْهَرُ فِي بَيْتَيْنِ رَوْنَقُهُ ... بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ أَوْ بَيْتٍ مِنَ الشَّعَر

فبين الشِّعْرِ، والشَّعَر جناسٌ محرّف.

(4) قولهم:

"لاَ تُنَالُ الْغُرَرَ إِلاَّ بِرُكُوبِ الْغَرَر"

الغُرَر: جَمْعُ أغَرّ، وهو الحَسَنُ من كُلّ شيء.

الْغَرَر: الخَطَر، والتعرّض لِلْهَلَكَة.

(5) قول ابن الفارض:

هَلاَّ نَهَاكَ نُهَاكَ عَنْ لَوْمِ امْرِئٍ ... لَمْ يُلْفَ غَيْرَ مُنَعَّمٍ بِشَقَاءِ

نَهَاكَ: ضدّ أمَرَك. نُهَاك: النُّهَى: العقل، والمعنى: هلاَّ زجرك عقلك عن لوم امْرِئٍ ...

(6) قول الحريري يصف هُيَامَ الجاهلِ بالدنيا:

مَا يَسْتَفِيقُ غَراماً ... بها وَفَرْطَ صبَابَة

ولَوْ دَرَى لَكَفَاهُ ... مما يَرُومُ صُبَابة

***

النوع الثالث: "الجناس الناقص":

وهو ما نقصت فيه حروف أحد اللفظين عن الآخر، مع اتفاق الباقي في النوع والهيئة والترتيب.