(3) قول بعض البلغاء: "يَا مَغْرُورُ أَمْسِكْ، وقِسْ يَوْمَكَ بِأمْسِكَ".

الفرع الرابع: "المفروق" وهو الجناس التامّ الذي يكون أحدُ اللّفظَينْ المتشابهين فيه مركّباً من كلمتين فأكثر مع اختلافهما في الخطّ، ومن أمثلته ما يلي:

(1) قول أبي الفتح البستي:

كُلُكُمْ قَدْ أَخَذَ الْجَا ... مَ وَلاَ جَامَ لنا

مَا الَّذِي ضَرَّ مُدِير الْجَا ... مِ لَوْ جَامَلَنا

الجام: إناء للشراب من فضَّةٍ أو نحوها.

ولاَ جَامَ لنا: أي ليس لنا هذا الإِناء.

لو جَامَلَنا: أي: لو عامَلَنا بالجميل.

(2) قول أحدهم:

لاَ تَعْرِضَنَّ عَلَى الرُّوَاةِ قَصِيدَةً ... مَا لَمْ تُبَالِغْ قَبْلُ فِي تَهْذِيبَها

فَمَتَى عَرَضْتَ الشِّعْرَ غَيْرَ مُهَذَّبٍ ... عَدُّوهُ مِنْكَ وَسَاوِساً تَهْذِي بها

"تهْذِي بها" الثاني من الْهَذَيان. والأول من التهذيب.

الفرع الخامس: "المَرْفُوّ" وهو الجناس التّام الذي يكون أَحَدُ اللّفظين المتشابِهَيْن فيه مركَّباً من كلمة وبعض كلمة أخرى، ومن أمثلته ما يلي:

(1) قول الحريري:

والْمَكْرُ مَهْمَا اسْتَطَعْتَ لاَ تَأْتِهِ ... لِتَقْتَنِي السُّؤدُدَ والمَكْرُمَة

(2) وقوله أيضاً:

فَلاَ تَلْهُ عَنْ تَذْكَارِ ذَنْبِكَ وابْكِهِ ... بِدَمْعٍ يُحَاكِي الْمُزْن حَالَ مَصَابِهِ

وَمَثِّلْ لِعَيْنَيْكَ الْحِمَامَ وَوَقْعَهُ ... وَرَوْعَةَ مَلْقَاهُ وَمَطْعَمَ صَابِهِ