الأَصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بن علي بن عَفَّان، حدثنا أبو يَحْيَى الحِمَّانِيُّ، حدثنا

النَّضْرُ -وهو ابن عربي-، عن عِكْرِمَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، في قوله: {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29)} [الواقعة] قال: «المَوْزُ» و {سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28)} [الواقعة]، قال: «لا شَوْكَ له».

وروينا من وجه آخر، عن ابن عباس، وأبي هريرة، أنهما قالا في الطلح: «هو الموز».

(849) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا أحمدُ بنُ كَامِلٍ القَاضِي، حدثنا محمدُ بنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، حدثني أبي، حدثني عَمِّي الحُسَينُ بنُ الحَسَن ابن عَطِيَّة بن سَعْد، حدثني أَبِي، عن أَبِيه، عن ابنِ عَبَّاس، في قوله: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46)} [الرحمن] يقول: «خَاف ثم اتَّقَى، فالخَائِفُ مَن رَكِبَ طَاعةَ اللهِ، وتَركَ مَعْصِيتَه» (?).

وقوله: {ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48)} [الرحمن] يقول: «فيما بين أطراف شَجَرِهَا، يعني: يَمَسُّ بَعضُها بعضًا، كالمَعْرُوشَاتِ، ويقول: «ذوات فُضُولٍ عن كُلِّ شيء». (?)

وقوله: {مُدْهَامَّتَانِ (64)} [الرحمن] قال: «خَضراوَان من الرِّي، ويقال: مُلْتَفَّتَان» (?).

وقوله: {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66)} [الرحمن] يقول: «نَضَّاخَتَان بِالْخَير» (?).

وقوله: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28)} [الواقعة] قال: «خَضَّدَهُ، وَقَّرَهُ مِن الحِمْل،