و {ما} حرف نفي, {تَسْأَلُهُمْ عليه} , {عليه} متعلق بـ {تَسْأَلُهُمْ} , {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} , {إِنْ} بمعنى ما, و {هُوَ} ابتداء, و {ذِكْرٌ} خبره, و {لِلْعَالَمِينَ} متعلق بـ {ذِكْرٌ} , {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} هي "أي" دخلت عليها كاف التشبيه (?)، وقد تقدم القول فيها, وخلاف القراء {مِنْ آَيَةٍ} (?) متعلقة بمعنى التشبيه و {يَمُرُّونَ عليها} متعلق بـ {يَمُرُّونَ} ... {وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} ابتداء وخبر و {عَنْهَا} متعلق بـ {مُعْرِضُونَ} , {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ} , {بِاللَّهِ} متعلق بـ {يُؤْمِنُ} , {إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} ابتداء وخبر, {أَفَأَمِنُوا أَنْ تَاتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ} ألف الاستفهام دخلت للتقرير (?) , والفاء جواب ما أخبر به عنهم, {أَنْ تَاتِيَهُمْ} , {أَنْ} في موضع نصب بـ أمنوا، و {تَاتِيَهُمْ} نصب بـ {أَنْ} , {غَاشِيَةٌ} رفع بـ {تَاتِيَهُمْ} , {مِنْ عَذَابِ اللَّهِ} , {مِنْ} متعلقة بـ {تَاتِيَهُمْ} , {أَوْ تَاتِيَهُمُ} عطف على {تَاتِيَهُمْ} , {بَغْتَةً} نصب على الحال (?)
من {السَّاعَةُ} , {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} ابتداء وخبر, وكذا {هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ} حرفا الجر يتعلقان بـ {أَدْعُو} , {أَنَا} توكيد للضمير في {أَدْعُو} , {وَمَنِ اتَّبَعَنِي}، "مَنْ" عطف على الضمير المؤكد (?)،
{وَسُبْحَانَ اللَّهِ} مصدر, {وَمَا أَنَا مِنَ