{هَلْ} استفهام فيه معنى توبيخ وتقرير, {مَا} بمعنى الذي في موضع نصب, {فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ} متعلق بـ {فَعَلْتُمْ} , {إِذْ} ظرف العامل فيه {فَعَلْتُمْ} , {أَنْتُمْ جَاهِلُونَ} ابتداء وخبر, {قَالُوا أَئِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ} دخلت ألف الاستفهام على إنك، يقرأ بالاستفهام وعلى الخبر (?)، {أَنَا يُوسُفُ} ابتداء وخبر, {وَهَذَا أَخِي} جملة معطوفة على جملة, {قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا} متعلق بـ {مَنَّ} {إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ} , {مَنْ} شرطـ {يَتَّقِ} جزم بـ {مَنْ} ... {وَيَصْبِرْ} عطف على {يَتَّقِ} , {فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} الفاء جواب {مَنْ} وعلامة الجزم في {يَتَّقِ} حذف الياء, ومن أثبتها قدر الحركة جارية على الياء فحذف الحركة وبقي الياء (?)، ومثله قول قيس بن زهير (?):

أَلَمْ يَاتِيكَ وَالأَنْبَاءُ تَنْمِي ... بِمَا لاَقَتْ لَبُونُ (?) بَنِي زِيادِ

يريد يأتيُك فحذف الضمة الجزم, وبقي الياء, وحذف الياء أجود (?)، {قَالُوا تَاللَّهِ} قسم {لَقَدْ آَثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا} جواب القسم, و {عَلَيْنَا} متعلق بـ {آَثَرَكَ} ,

طور بواسطة نورين ميديا © 2015