يا ليت لي نعلين من جلد الضّبع ... وشركا من استها لا ينقطع [1]

كلّ الحذاء يحتذي الحافي الوقع [2]

فقد دلّك بقوله: «كلّ الحذاء يحتذي الحافي الوقع» على أنّه قد وضعه في موضع التجوّز والاحتمال. وقال الآخر:

إهابه مثل إهاب العثّ [3]

ثم رجع بنا القول في العرج والظّلع. قال الحطيئة:

تسدّيتها من بعد نام ظالع ال ... كلاب وأخبى ناره كلّ موقد [4] .

[قول الأصمعيّ في ظلع الكلاب]

قال الأصمعيّ في ظلع الكلاب، وزعم أنّ الكلب إذا أصاب رجله