وكقوله (?):

فلو أنّا على حجر ذبحنا … جرى الدّميان بالخبر اليقين.

الفصل الثالث: فى أحكامها:

الحكم الأول: الألف والياء الداخلتان على المثنى فيهما خلاف، فأقر بهما من مذهب سيبويه (?) أنهما علامتا التثنية، وحرفا الإعراب وعلامتاه، ويفرق