وقد جاءت فى الشّعر معملة مع الفصل وتقدّم الخبر، قال الفرزدق (?):

فأصبحوا قد أعاد الله دولتهم … إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر

وقال الآخر (?):

وما الدّهر إلّا منجنونا بأهله … وما صاحب الحاجات إلّا معذّبا

وقد تأوّلوا ذلك تأويلا بعيدا. (?)

الحكم الثّانى: تدخل الباء فى خبرها، كما دخلت فى خبر" ليس" فتقول ما زيد بقائم، وما زيد بآكل طعامك، وما زيد طعامك بآكل، فإن قلت:

ما طعامك زيد بآكل، لم يجز؛ للفصل بين العامل والمعمول، وقد منع الفارسىّ من دخول الباء (?) على خبرها، فى لغة تميم، وهى فى أشعارهم موجودة.