واختلفوا في النّون المحذوفة: فقيل: هي الأولى (?)، وقيل: الثانية، (?) وقيل: الثالثة (?)، وهو مذهب سيبويه (?)، فأمّا قولهم:" إنّا" في" إنّنا" فالمحذوف الوسطى (5)، وقيل: الأولى (?)؛ لأنّ الثالثة ليست بوقاية فتحذف، وإنّما هي ضمير الجماعة.

الحكم الخامس: إذا دخلت هذه الحروف على ضمير الشّأن والقصّة فالأولى أن لا يحذف؛ لأنّه ضمير منصوب لم يتقدّمه ذكر، وليس بمنزلته في" كان"؛ لأنّه معها مرفوع، وهو يستتر فيها، تقول: إنّه زيد قائم، ومنه قوله تعالى: إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً (?) وقوله تعالى: فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ (?)

ويجوز حذفه، فتقول: إنّ زيد منطلق،/ تريد: إنّه زيد منطلق، وقد حذف في الشّعر كثيرا، كقوله (?):

إنّ من لام في بنى بنت حسّا … ن ألمه وأعصّه في الخطوب

وحكى الخليل أنّ بعض العرب يقول:" إنّ بك زيد (?) مأخوذ" على