مميّزة فهي منصوبة (?)؛ فتكون في الأولي/ منصوبة مميّزة لفاعل" (?) «نعم» المضمر فيها، وهي نكرة، لا موصولة ولا موصوفة التقدير: فنعم شيئا هي، وتكون في الثّانية (?) فاعلة" بئس" و" اشتروا به" صلتها، والمخصوص بالذّمّ" أن يكفروا"

خاتمة: قد ألحقوا ب" نعم" في المعنى غيرها، فقالوا: إذا قلت:

مررت برجل كفاك رجلا، وحّدت (?) كفاك في كلّ وجه تقول: مررت بقوم كفاك قوما، وكفاك من قوم، وبعضهم يقول: كفوك قوما، وكفوك من قوم، فإن قلت: به، وحّدت" كفاك" لا غير، تقول: مررت بقوم نعم بهم قوما، ولم يستعملوا ل" كفاك" (?) مستقبلا، ولا اسم فاعل في هذا الوجه.