الرّابع: «إنّ» واسمها، وقد أجاز بعضهم وصفه، على الموضع (?)، وحمل عليه قوله تعالي: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (?) فيمن رفع (?) «علّام» في أحد الأقوال.

الحكم الخامس: الوصف يكون مفردا، وجملة:

فالمفرد: يوصف به المعرفة، والنكرة، نحو؛ مررت بزيد الكريم، وبرجل كريم

والجملة، إنّما يوصف بها النكرات؛ لأنّها نكرة، نحو: مررت برجل قام أبوه، وبرجل أبوه منطلق، وبرجل إن تقم أقم معه، وبرجل خلفك، وبرجل (?) من الكرام، ولا بدّ في الثّلاث الأول من عائد إلي الموصوف، وقد جاء في الشّعر بغير عائد، قال طرفة (?):

وتبسم عن ألمى كأنّ منوّرا … تخلّل حرّ الرّمل دعص له ندى

التقدير فيه: كأنّ منوّرا بوجوده تخلّل.