" إلّا" صفة،/ وبعضهم يجعلها بدلا، وهو ضعيف، ومنه قراءة الأعمش:

فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ (?)، بالرّفع (?)، ومثله قول الشّاعر (?):

وكلّ أخ مفارقة أخوه … لعمر أبيك إلّا الفرقدان

وحينئذ يكون إعراب" غير" - إذا جعلتها استثناء - إعراب الاسم الواقع بعد إلّا"، إن نصبا فنصب، وإن رفعا فرفع، وإن جرّا فجرّ، ويجرّ ما بعدها بالإضافة، قال الله تعالى: لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ (?)، قرئ برفع" غير" (?) ونصبها (?) وجرّها (?)، فالرّفع: صفة القاعدين والجرّ صفة المؤمنين (8) والنّصب استثناء (?) من القاعدين، أو المؤمنين.