وقال حاتم (?):

وأغفر عوراء الكريم ادّخاره … وأعرض عن شتم اللّئيم تكرما

وقال الحارث بن هشام (?):

فصددت عنهم والأحبّة فيهم … طمعا لهم بعقاب يوم مرصد

التقدير: زرتك للطمع، ويجعلونها فى آذانهم للحذر، وأغفر للادّخار، وأعرض للتكرّم،/ وصددت للطّمع، فحذف الّلام؛ لأنّ الكلام يدلّ عليها، ولمّا حذف، نصب ما بعدها، كما يكون ذلك فى جميع ما يحذف منه حرف الجرّ.

الفصل الثانى فى أحكامه

الحكم الأوّل: للمفعول له شرائط أربع، بها يصحّ أن يكون مفعولا له:

الأولى: أن يكون مصدرا؛ ليشتمل المعلّل به على معناه، فيصير هو إيّاه؛ لأنّ معظم هذا الباب على الغرض الذى هو مضمون باجتلاب النّفع، واستدفاع الضّر، ولا يكونان إلّا بالأحداث.