مثلها، كنحو (?): اعطش شّيخا (?). وأمّا الياء فتدغم في مثلها متّصلة، نحو: حيّ وعيّ، في حيي وعيي، وشبيهة بالمتصلة، كقاضيّ وراميّ (?)، ومنفصلة إذا انفتح ما قبلها، نحو: اخشي يّاسرا (?)، فإن انكسر ما قبلها في المنفصل، أو كان قبلها ياء مشددة لم تدغم، نحو: اطلبي ياسرا (4)، ووليّ يزيد.

وأمّا الضاد فلا تدغم إلا في مثلها (?)، نحو: ادحض ضّعيفا، وروى (?) عن أبي عمرو أنّه أدغمها في الشين، في قوله تعالى:

" لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ" (?).

وأمّا الّلام فلا يخلو أن تكون: لام المعرفة، أو غيرها، فأمّا لام المعرفة فتدغم في نفسها، وفي ثلاثة عشر حرفا إدغاما لازما، وهي:

الشين، والضاد، والطاء، والدال، والتاء، والظاء، والذال، والثاء والصاد، والسين، والزاي، والراء، والنون (?)، نحو: