الأصل: رحييّ (?).

الثانى: الواو، إذا بنيت مثل: اغدودن، من قلت، قلت: اقووّل، تكرّر العين، وهو واو، وتجعل واو افعوعل الزائدة بينهما، وتدغمها؛ لسكونها (?)، والأخفش يقول: اقويّل؛ كراهية اجتماع ثلاث واوات (?).

الثالث: الهمزة، إذا بنيت مثل: أبلم، من الأدمة قلت: أودم، ومثل إصبع:

إيدم، ومثل أفكل: آدم، فتجعلها مع الضّمّة واوا، ومع الكسرة ياء، ومع الفتحة ألفا، فإذا احتجت إلى تحريكها في تصغير أو تكسير، أقررت الواو والياء وقلبت الألف واوا (?).

الرابع: الواو والياء معا، تقول في مثل: عثولّ (?) من: شويت:

شيّيّ، الأصل شيّويّ، فقلبت الواو ياء، وأدغمت فصارت أربع ياءات (?).

الخامس: الياء والهمزة معا، تقول في مثل: اغدودن من رأى:

ارأوأى، تكرّر الهمزة؛ لأنّها عين الفعل، كما كرّرت الدال في: