الثالث: ما كان على مفعلة، نحو: المشورة، والمعونة، والمثوبة، فلا يعتدّ بالهاء؛ لأنّها بمنزلة اسم ضمّ إلى اسم (?)، وليست المشورة مفعولة؛ لأنّ المصادر ليس فيها مفعول، عند سيبويه (?)، فأمّا قولهم:

ليس له معقول، وخذ ميسوره، ودع معسوره (?)، فإنّه يتأوّله على ما يعقل، وما تيسّر، وما تعسّر (?). فأما مفعلة من بناء الياء فنحو:

مبيعة، ومعيشة، والأصل: مبيعة، ومعيشة، فتحذف ضمة الياء ويكسر ما قبلها لتصحّ (?)، والأخفش يقول في مثل هذا:

معوشة، ومبوعة (?)، ويقوّى مذهبه قولهم: مضوفة، للأمر الذي يحذر منه (?).